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弘农杨氏900余年不衰的传奇 

时间:2016-08-12 点击:536

弘农杨氏900余年不衰的传奇,实现中国历史上第二次大统一,成为天下望族之首!!


“天知,神知,我知, 你知!”,这则关于关西夫子杨震的故事真是耳熟能详。杨震,出自中国古代一个传奇的大家族——弘农杨氏。  


弘农杨氏,是杨姓的郡望之一,始自西汉丞相杨敞。杨敞玄孙杨震东汉光武帝时官居太尉,人送称号“关西孔子”。“四知”的典故,就来源于这位“清白吏”。其子杨秉、孙杨赐、重孙杨彪,皆能继承震公遗风,且均官至太尉,是为东汉“四世三公”。另杨震第五子杨奉的后代,也是世居高官。从“西晋三杨”;到北魏杨播兄弟,无不是一时显赫。

中国历史上第二次大统一的朝代,隋朝的建立,使得这个家族更是成为天下望族之首。除隋朝皇室外,越国公杨素,其子杨玄感等,也是这一个家族的著名人物。

即使隋朝灭亡后,唐朝的“李武韦杨”四姓联姻政治集团中的杨姓“十一宰相”世家、唐太宗杨妃、武则天之母杨氏、唐玄宗杨皇后、杨贵妃,及众多的杨氏驸马等,处处昭显着这个关西第一望族的无限辉煌。而宋代满门忠烈的杨家将,更是令人可歌可泣!

弘农杨氏文武双全,不但武的厉害,文的也涌现出不少才子大家,如杨炯、杨凝式、杨时、杨万里。



下面我们一起来看看杨家人的那些故事吧!

               

第一世祖,司马迁的女婿:杨敞

杨敞的妻子,是太史公司马迁的女儿,颇有胆识。她见丈夫犹豫不决的样子,暗暗着急,趁田延年更衣走开时,上前劝丈夫说:“国家大事,岂能犹豫不决。

大将军已有成议,你也应当速战速决,否则必然太难临头。“杨敞在房里来回散步,却拿不定注意。正巧此时田延年回来,司马夫人回避不及,索性大大方方地与田延年相见,告知田延年,她丈夫愿意听从大将军的吩咐。田延年听了后高兴地告辞走了。

田延年回报霍光,霍光十分满意,马上安排杨敞领众臣上表,奏请皇太后。第二天,杨敞与群臣谒见皇太后,陈述昌邑王不堪继承皇位的原因。太后立即下诏废去刘贺,另立汉武帝的曾孙刘询为君,史称汉宣帝。

               

第五世,关西夫子:杨震

杨震少年时即好学,跟随太常桓郁学习《欧阳尚书》,通晓经术,博览群书,专心探究。当时的儒生称赞他说:“关西孔子杨伯起。”杨震居住湖城,几十年都不应州郡的礼聘。很多人认为他年纪大了,应该出去做官了,杨震不仕的志概,更加坚决。后来有冠雀衔了三条鳣鱼,飞栖在讲堂前面,主讲之人拿着鱼说:“蛇鳣,是卿大夫衣服的象征。三是表示三台的意思,先生从此要高升了。

杨震直到五十岁时才在州郡任职。大将军邓骘听说杨震是位贤人,于是举其为茂才,四次升迁后为荆州刺史、东莱太守。

当他前往郡里路过昌邑时,从前他推举的荆州茂才王密正任昌邑县长,去看望杨震,晚上又送给杨震金十斤。杨震说:“老朋友知道你,你为什么不知道老朋友呢?”王密说:“现在是深夜,没有人会知道。”杨震说:“天知、神知、我知、你知,怎么说没有人知道呢。”王密惭愧地离开。

           

杨震次子,东汉中期名臣:杨秉

杨秉以清白廉洁著称,有其父杨震遗风。他博通经传,立朝三十年,朝廷处理问题每次有所得失,杨秉总是尽忠规劝进谏,他的建议大多也都被采纳。杨秉生性不喜饮酒,又早年丧妻,便不再娶。他曾从容的评价自己说:“我不受三种东西的迷惑:‘酒、女色、财货。’”这个故事叫做“秉去三惑”,为后人所传颂。


初唐四杰之一:杨炯

“烽火照西京,心中自不平。 牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画,风多杂鼓声。宁为百夫长,胜做一书生。”

这是杨炯的《从军行》,大概写于670年夏初,杨炯年及弱冠依然待制弘文馆,而整个国家的情况是怎样的呢?此时,吐蕃突然发兵西域,连陷唐王朝一十八州,给自以为四海升平的唐王朝以极大震撼。“烽火照西京”就指的是这次边关陷落的消息传至国都长安。“心中自不平”,既是杨炯的不平,也是朝野的不平。杨炯年轻气盛,恰逢国家用人之际,久困弘文馆的他渴望建功立业。年逾半百的骆宾王就是在这年高唱着“不求生入塞,但求死报君”的壮歌,离京奔赴边庭的。而杨炯呢?“牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城;雪暗凋旗画,风多杂鼓声”只是诗人征战沙场、杀敌立功的想象罢了。“宁为百夫长,胜作一书生”,抒发的不是诗人的豪情壮志,而是心中的无奈——宁为百夫长,但自己终究还只是一书生!

题壁务尽的杨疯子:杨凝式

杨凝式,唐宋著名书法家。他喜欢遨游佛寺,又特别喜欢书壁,据说他居洛阳的十年间,二百余所寺院的墙壁,几乎都让他题写遍了。而各寺僧人,也以能够得到他的题壁墨书为荣耀。为此,寺僧们见有可题写的墙壁,就先将其粉饰一遍,专等他到来。杨凝式或乘兴游到此处,见墙壁光洁可爱,即“箕踞顾视”,兴发若狂,乃信笔挥洒,且吟且书,直到粉壁书尽才肯作罢。(故事出处:宋张齐贤《洛阳缙绅旧闻记》)


       

程门立雪的学问家:杨时

杨时小的时候就很聪颖显得与众不同,善写文章。年纪稍大一点既潜心学习经史,宋熙宁九年进士及第,当时,河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要(即理学),河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师,杨时被调去做官他都没有去,在颍昌以学生礼节拜程颢为师,师生相处得很好。

杨时回家的时候,程颢目送他说:“吾的学说将向南方传播了。

又过了四年程颢去世了,杨时听说以后,在卧室设了程颢的灵位哭祭,又用书信讣告同学的人。

程颢死以后,又到洛阳拜见程颐,这时杨时已四十岁了。

一天拜见程颐,程颐正闭着眼睛坐着,杨时与同学游酢就侍立在门外没有离开,程颐已经察觉的时候,那门外的雪已经一尺多深了。

弘农杨氏人才辈出,对后世产生了很大的影响。我们追忆前人德行的过程,也是传承优秀文化与思想的活动。